Maurice Merleau-Ponty, né le 14 mars 1908 à Rochefort-sur-Mer (Charente-Inférieure) et mort le 3 mai 1961 dans le 6e arrondissement de Paris, est un philosophe français. Il est le cousin du philosophe des sciences Jacques Merleau-Ponty.
On ne voit que ce qu'on regarde.
Chaque objet est le miroir de tous les autres.
Il n'y a dans le visible que les ruines de l'esprit.
On ne peut être juste tout seul, à l'être tout seul on cesse de l'être.
La philosophie n'est pas une illusion : elle est l'algèbre de l'histoire.
La méditation de la mort est hypocrite puisque c'est une manière morose de vivre.
La pensée n'est rien d'intérieur, elle n'existe pas hors du monde et hors des mots.
Le langage réalise, en brisant le silence, ce que le silence voulait et n'altérait pas.
La religion fait partie de la culture, non comme dogme, ni même comme croyance, comme cri.
Dire, ce n'est pas mettre un mot sous chaque pensée : si nous le faisions, rien ne serait jamais dit.
L'action politique est de soi impure parce qu'elle est action de l'un sur l'autre et parce qu'elle est action à plusieurs.
Nous ne trouvons jamais dans les paroles des autres que ce que nous y mettons nous-mêmes, la communication est une apparence.
L'homme "sain" n'est pas tant celui qui a éliminé de lui-même les contradictions : c'est celui qui les utilise et les entraîne dans son travail.
Si les créations ne sont pas un acquis, ce n'est pas seulement que, comme toutes choses, elles passent, c'est aussi qu'elles ont presque toute leur vie devant elles.
On ne voit que ce qu'on regarde.
Chaque objet est le miroir de tous les autres.
Il n'y a dans le visible que les ruines de l'esprit.
On ne peut être juste tout seul, à l'être tout seul on cesse de l'être.
La philosophie n'est pas une illusion : elle est l'algèbre de l'histoire.
La méditation de la mort est hypocrite puisque c'est une manière morose de vivre.
La pensée n'est rien d'intérieur, elle n'existe pas hors du monde et hors des mots.
Le langage réalise, en brisant le silence, ce que le silence voulait et n'altérait pas.
La religion fait partie de la culture, non comme dogme, ni même comme croyance, comme cri.
Dire, ce n'est pas mettre un mot sous chaque pensée : si nous le faisions, rien ne serait jamais dit.
L'action politique est de soi impure parce qu'elle est action de l'un sur l'autre et parce qu'elle est action à plusieurs.
Nous ne trouvons jamais dans les paroles des autres que ce que nous y mettons nous-mêmes, la communication est une apparence.
L'homme "sain" n'est pas tant celui qui a éliminé de lui-même les contradictions : c'est celui qui les utilise et les entraîne dans son travail.
Si les créations ne sont pas un acquis, ce n'est pas seulement que, comme toutes choses, elles passent, c'est aussi qu'elles ont presque toute leur vie devant elles.