Levi-Strauss peut faire référence à
Levi Strauss, (1829-1902), bavarois inventeur du blue-jeans ; Levi Strauss & Co., l'entreprise de textile fondée en 1853 par Levi Strauss.Lévi-Strauss est un nom de famille notamment porté par :
Claude Lévi-Strauss (1908-2009), ethnologue et anthropologue français ; Monique Lévi-Strauss (1926-), chercheuse française spécialisée dans l'histoire du textile.Le barbare, c'est d'abord celui qui croit à la barbarie.
Le monde a commencé sans l'homme et il s'achèvera sans lui.
La vie sociale consiste à détruire ce qui lui donne son arôme.
La langue est une raison humaine qui a ses raisons et que l'homme ne connaît pas.
La fonction primaire de la communication écrite est de faciliter l'asservissement.
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses, c'est celui qui pose les vraies questions.
Il faut beaucoup de naïveté ou de mauvaise foi pour penser que les hommes choisissent leurs croyances indépendamment de leur condition.
Le monde de l'homme est le monde de la culture et celle-ci s'oppose à la nature avec la même rigueur, quel que soit le niveau des civilisations considérées.
Un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même, mais place le monde avant la vie, la vie avant l'homme, le respect des autres êtres avant l'amour-propre.
Ce n'est pas seulement pour duper nos enfants que nous les entretenons dans la croyance au Père Noël : leur ferveur nous réchauffe, nous aide à nous tromper nous-mêmes.
Le barbare, c'est d'abord celui qui croit à la barbarie.
Le monde a commencé sans l'homme et il s'achèvera sans lui.
La vie sociale consiste à détruire ce qui lui donne son arôme.
La langue est une raison humaine qui a ses raisons et que l'homme ne connaît pas.
La fonction primaire de la communication écrite est de faciliter l'asservissement.
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses, c'est celui qui pose les vraies questions.
Il faut beaucoup de naïveté ou de mauvaise foi pour penser que les hommes choisissent leurs croyances indépendamment de leur condition.
Le monde de l'homme est le monde de la culture et celle-ci s'oppose à la nature avec la même rigueur, quel que soit le niveau des civilisations considérées.
Un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même, mais place le monde avant la vie, la vie avant l'homme, le respect des autres êtres avant l'amour-propre.
Ce n'est pas seulement pour duper nos enfants que nous les entretenons dans la croyance au Père Noël : leur ferveur nous réchauffe, nous aide à nous tromper nous-mêmes.